Abstract

The purpose of this research is to analyze the use of Instagram in Iran, and to achieve this goal, we will specifically analyze the quantitative and qualitative content, the comments of the followers of the page of Iranian virtual horns (influencers). The methodology of this research is based on the pragmatic paradigm, and in the first step, the quantitative content analysis of users' comments was done. In the second step, qualitative content analysis (thematic analysis) was performed. The criterion for choosing virtual horns was not based on the number of followers, but on the average engagement rate, which is a relatively more accurate criterion for finding the most famous Iranian Instagram influencers. The influencers were selected in the form of purposeful sampling, and with the criterion of theoretical saturation, comments were extracted and quantitatively and qualitatively analyzed in MAXQDA version 2024 software. The total number of extracted comments in the mentioned posts was )67,615( and a total of )51,945( codes were also extracted. The findings of this research show that, in general, Iranian Instagram users consider the page of virtual horns as a space free from restrictions and limitations, to spend time, and in total, there are five themes. The main theme was extracted from users' comments. These themes include: Instagram experience and ambiguous and multiple perception of living, possibility to see and be seen, Instagram and desire to spend time, sexualization and sexuality, possibility of anonymity and possibility of escape. It is a representational identity in real space.

 Keywords:

consumption, Instagram, virtual horn, Iranian users, content analysis

چکیده

هدف این پژوهش نیز واکاوی مصرف اینستاگرام در ایران است و برای دستیابی به این هدف به صورت مشخص به تحلیل محتوای کمی و کیفی، کامنت‌های دنبال‌کنندگان صفحه‌ی شاخ‌های مجازی ایرانی (اینفلوئنسرها) خواهیم پرداخت. روش‌شناسی این پژوهش بر مبنای پارادایم پراگماتیستی است و در گام اول به تحلیل محتوای کمی کامنت کاربران پرداخته شد. در گام دوم نیز تحلیل محتوای کیفی (تحلیل تماتیک) انجام شد. معیار انتخاب شاخ‌های مجازی، نه بر مبنای تعداد دنبال‌کنندگان، بلکه بر مبنای میانگین نرخ درگیرکنندگی کنندگی بوده است که معیار نسبتاً دقیق‌تری برای یافتن مشهورترین اینفلوئنسرهای ایرانی اینستاگرام می‌باشد. اینفلوئنسرها به شکل نمونه‌گیری هدفمند انتخاب شده‌اند و با ملاک اشباع نظری، کامنت‌ها استخراج و در نرم‌افزار MAXQDA نسخه 2024، مورد تجزیه و تحلیل کمی و کیفی قرار گرفت. مجموع کامنت‌های استخراج شده در پست‌های‌ مذکور 67615 بوده است  و مجموع 51945 کد نیز استخراج شد یافته‌های این پژوهش نشان می‌دهد که عموماً کاربران ایرانی اینستاگرام، صفحه‌ی شاخ‌های مجازی را فضایی فارغ از قید و بند، جهت مصرف زمان، می‌دانند و در مجموع، پنج تم اصلی (درون‌مایه)‌ از کامنت‌های کاربران مستخرج شد.این تم‌ها شامل: تجربه اینستاگرام و ادراک مبهم و چندگانه از زیستن، امکانی برای دیدن و دیده شدن، اینستاگردی و تمایل به مصرف زمان، جنسیت‌زدگی و تمایلات جنسی، امکان ناشناس بودن و امکان گریز از هویت نمایشی در فضای حقیقی می‌باشد.

واژگان کلیدی: مصرف، اینستاگرام، شاخ مجازی، کاربران ایرانی، تحلیل محتوا

References:

منابع

كتاب فارسی؛

1-   تنهایی، حسین، حسینی فر، مریم، (1397)، جامعه مصرفی و بازار، تهران:  چاپ بهمن پریا و دریایی

2-   خورشیدنام، عباس، (1399)، مصرف رسانه و مجازی شدن زندگی روزمره: از پاشای تا پلاسکو، تهران: پژوهشگاه فرهنگ و هنر ارتباطات.

3-   وبلن، تورستین، (1394)، نظریه طبقه تن آسا ، چاپ ششم، تهران: نشرنی.

4-   مارکوزه، هربرت (1362) انسان تک ساحتی. محسن مؤید. تهران: انتشارات امیرکبیر.

5-   اسکات، سوزی، (1391)، ترجمه: فاطمه مکتوبیان، مریم مکتوبیان، معنابخشی به زندگی روزمره، تهران: جامعه­شناسان.

6-   ارمکی،  آزاد تقی (1381) نظریه های جامعه­شناسی، تهران، سروش، چاپ دوم

7-   ریتزر، جرج، ( 1374)، نظریه جامعه شناسی در دوران معاصر، مترجم: محسن ثالث، تهران، چاپ اول، نشر علمی.

مقاله علمی _ پژوهشی:

1-   حسینی، محمود نجات، احمدی، امید علی (1401)، نظریه فرهنک و عقلانیت در اندیشه هربرت مارکوزه، مجله مطالعات اقتصاد سیاسی بین الملل، دوره ششم، شماره اول.

2-   فرخ وندی، امیر، پارسی، فاطمه، (1395)، واکاوي و نقد «صنعت فرهنگ در مکتب فرانکفورت»، مجله ترویج علم، سال هفتم، شماره 11.

3-   حاتمی، روحاالله، (1401)، تورستین وبلن، نظریه‌‌پرداز طبقه تن‌‌پرور، روزنامه دنیای اقتصادی، شماره 5551.

4-   الیاسی، مجید پرده، پاییز و زمستان،(1390)، عوامل مصرف کالاهای فرهنگی در بین جوانان، مجله جامعه­پژوهی فرهنگی، شماره 110.

5-   آباذری، یوسف، فسایی،صادق، بهار (1387)، احساس نا امنی در تجربه زنانه از زندگی روزمره، مجله زن در توسعه سیاست (علوم اجتماعی)، شماره 20.

6-   نیازی، محسن، (1394)، بررسی و تحلیل اندیشه و نظریه­های اروینگ گافمن، کنفراس بین المللی علوم انسانی روانشناسی و علوم اجتماعی، مرکز همایش بین المللی صدا و سیما.

منابع انگلیسی

1- Veblen, Thorstein. [1899] (1934). The Theory of the Leisure Class: An Economic Study of Institutions, New York: Random House